深圳新聞網(wǎng)2026年5月18日訊（記者 梁婷婷 通訊員 彭艷艷）三星金沙，古蜀高峰；嶺南寶安，共話未來。5月16日下午，灣區(qū)書城南臺階上，一場關于古蜀文明的講座，把三星堆與金沙帶到深圳城市文化地標之中。

在“中華文明探源工程寶安大學堂”2026年首講上，北京大學考古文博學院教授、三星堆研究院院長孫華以《從三星堆到金沙：以三星堆的新發(fā)現(xiàn)與新認識為中心》為題，系統(tǒng)梳理三星堆遺址與金沙遺址的考古發(fā)現(xiàn)、文化關系與文明價值，帶領市民從一件件青銅器、金器、玉器和祭祀遺存中，重新理解古蜀文明留給后世的“天問”。

現(xiàn)場近300名觀眾跟隨孫華的講解，一同穿越到3000多年前的成都平原。南方+、文博圈、深圳市文化遺產(chǎn)保護中心視頻號等平臺上，有5.8萬余人次觀看了此次講座直播。

這是“中華文明探源工程寶安講壇”升級為“中華文明探源工程寶安大學堂”后的首次亮相——自2022年首創(chuàng)以來，首次走進城市地標、首次以戶外開講形式展開，并首次采用“主講學者+學術主持”雙專家對話模式。

從劇場、報告廳到城市公共空間，從專家主講到雙專家對話，寶安正讓文博知識走進市民日常，也讓中華文明探源成果以更開放、更親近的方式抵達公眾。

“無字王國”：從青銅到黃金的“連續(xù)劇”

獨樹一幟、高度發(fā)達、橫空出世卻又戛然而止。三星堆文化猶如天外來客，自發(fā)現(xiàn)起就充滿神秘色彩。

四川廣漢三星堆遺址距今約3000—5000年，城址面積約12平方公里，先后經(jīng)歷寶墩文化、三星堆文化和十二橋文化三個發(fā)展時期，年代橫跨公元前2500年至前900年。1986年兩座祭祀坑震驚性出土后，2019年起又啟動新一輪多坑系統(tǒng)發(fā)掘。截至目前，遺址累計發(fā)現(xiàn)8座祭祀器物坑、出土文物超過1.7萬件，其中包括大量從未見于任何文明的獨特器型。

在大眾印象中，三星堆常常與“神秘”“奇異”“天外來客”等關鍵詞聯(lián)系在一起。孫華的講解，則把這種神秘感放回考古學脈絡之中：三星堆并非孤立出現(xiàn)，它與黃河流域、長江中游、關中地區(qū)等文化都有交流互動，其早期帶有濃郁的中原二里頭與西北齊家文化因素，青銅器罕見；至晚期受商文化影響顯著，青銅器數(shù)量大增?！拔覀児娡ǔＳ∠笾械娜嵌?，實際上只是三星堆文化晚期的景象。”孫華指出。

而從三星堆到金沙，是一場古蜀文明的繼承與“變奏”。

“從三星堆到金沙，既是文化的延續(xù)和變化，也是文化中心的轉移?！敝v座中，孫華重點講解了三星堆與金沙之間的多重聯(lián)系。

金沙遺址距三星堆約40公里，年代約公元前1200—前500年，與三星堆晚期文化在時間上無縫銜接。二者有相似的城市格局，均呈現(xiàn)出以河流分隔世俗區(qū)與宗教區(qū)的特點；二者都有強烈的宗教祭祀色彩，共享太陽崇拜、神像崇拜等宗教思想；金沙出土的四鳥繞日金箔、玉神頭像、青銅眼睛、金帶圖案等，與三星堆遺存形成清晰呼應。

但金沙并非簡單的“翻版”。在器用上，三星堆以青銅尊為主，金沙卻以青銅罍為代表；在統(tǒng)治結構上，三星堆是“辮發(fā)”世俗貴族與“笄發(fā)”神權貴族聯(lián)合執(zhí)政，金沙卻只剩“辮發(fā)”一支……金沙遺址的陶器、銅器、墓葬習俗、統(tǒng)治集團構成等，與三星堆文化晚期已有明顯變化。

正是這種“相同”與“不同”之間的對照，構成了理解古蜀文明演進的關鍵線索。

講座尾聲，孫華還回應了公眾熱議的“三星堆人是否使用文字”：“三星堆文化時期是夏代晚期至商代晚期，那時漢字才在商人統(tǒng)治階級中行用，三星堆人還沒有接觸或學習漢字。古蜀人真正掌握漢字，應是金沙時期與周人接觸之后?！睂O華表示，這意味著，三星堆與金沙留給后世的，是一部以青銅與黃金書寫的“無字史詩”。

三重升級：讓“文明探源”走進市民日常

當天講座開始前，灣區(qū)書城南臺階已陸續(xù)聚起人氣，預約報名的文博愛好者、臨時駐足的路人、被“三星堆”三個字吸引而來的家長與孩子，在書城開放式的臺階上席地而坐。

講座啟迪認知，研學錘煉匠心。講座后，60名現(xiàn)場觀眾在深圳職業(yè)技術大學非遺共創(chuàng)創(chuàng)客團隊的帶領下參加“錫紙鑄金·古蜀奇遇——錫塑鏨刻工藝研學活動”，用非遺錫塑鏨刻手藝親手復刻金沙金面具。參與者在“聽中學、做中悟”，實現(xiàn)了從文明旁觀者到傳承體驗者的身份躍遷，真正讓非遺技藝從講臺走進生活。

開放的臺階、流動的人群、書城的文化氛圍，與一場關于古蜀文明的講座相互交織，中華文明探源工程寶安大學堂以“三重升級”煥新亮相。

升級，體現(xiàn)在品牌進階。

“中華文明探源工程寶安講壇”自2022年首創(chuàng)以來，已連續(xù)舉辦18期，是寶安區(qū)公共文化品牌高質量發(fā)展行動的重要內容，累計線上線下吸引超50萬人次參與。系列講座先后聚焦石家河、仰韶、石峁、井頭山等中華文明核心遺址，邀請方勤、魏興濤、孫周勇、孫國平等國內知名考古學者開講，已成為華南地區(qū)最具影響力的公眾考古品牌之一。

今年起，系列講座正式升級為“寶安大學堂”，以更系統(tǒng)的學術規(guī)劃、更堅實的學者陣容、更豐富的研學配套，將考古從知識普及推向公共文化教育。

升級，體現(xiàn)在陣容煥新。

今年起，南方科技大學講席教授、中國社會科學院考古研究所原殷墟考古隊長唐際根，擔任寶安大學堂2026年度四期講座的學術主持，以更深入地方式參與寶安大學堂的選題策劃、學術把關與公眾轉化。

這也是他與寶安講壇之間的一次身份轉換。自2022年起，唐際根曾兩度做客寶安講壇擔任主講嘉賓，從殷墟、商王朝與中華文明探源等角度，為寶安市民打開考古學視野。此次從“主講人”轉為“學術主持”，也讓寶安大學堂形成“主講學者+學術主持”的雙專家對話模式。

首講現(xiàn)場，“主講學者+學術主持”的雙專家對話模式也首次展開。唐際根表示，孫華教授帶著最新資料和最新研究來到寶安，讓深圳聽眾和文博愛好者“很有福氣”。兩位學者圍繞三星堆相關形象的“神”與“鬼神”解釋展開交流，也讓觀眾看到學術觀點碰撞的價值。

升級，體現(xiàn)在場景創(chuàng)新。

從過往的寶安1990、寶安圖書館的室內空間，到這一次走進“灣區(qū)之眼”灣區(qū)書城，寶安大學堂首次以寶安代表性城市文化地標作為講壇主場，也首次走到戶外、首次“借景”城市公共空間開講，讓中華文明探源成果以更開放、更親近的方式抵達公眾，回應大灣區(qū)市民對高質量公共文化的期待。

文博走出展柜，考古走出書齋，中華文明的探源之旅，正在大灣區(qū)城市公共空間中，展開新的表達。