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文化遺產(chǎn)不僅要保,更要“活”

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深圳新聞網(wǎng)2026年5月25日訊(深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)記者 李麗 姚卓文 焦子宇)5月22日,2026文化強(qiáng)國建設(shè)高峰論壇“文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”論壇在深圳舉辦。來自各領(lǐng)域的專家學(xué)者齊聚鵬城,圍繞“構(gòu)建文化遺產(chǎn)大保護(hù)格局”主題各抒己見,共獻(xiàn)良策。

推動(dòng)形成文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)

如何做好文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,讓遺產(chǎn)融入當(dāng)代發(fā)展,成為城市發(fā)展的靈魂與動(dòng)力?

主旨演講中,清華大學(xué)建筑學(xué)院教授張杰認(rèn)為,中華文明構(gòu)建了九州一體的宏大城邑體系,為世界人居發(fā)展樹立了獨(dú)特的山水融合的“桃源模式”,勾勒出具有中國特色的文化遺產(chǎn)保護(hù)之路。

“物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彼此依存、水乳交融。二者的協(xié)同保護(hù),正日益成為當(dāng)前國內(nèi)外文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐和學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究的前沿和重點(diǎn)議題。”北京師范大學(xué)文學(xué)院民間文學(xué)研究所所長、教授楊利慧以木拱橋及傳統(tǒng)營造技藝、紅河哈尼梯田、瓦努阿圖本土建筑三個(gè)案例,展示了協(xié)同保護(hù)的生動(dòng)實(shí)踐。

圓桌討論環(huán)節(jié)聚焦“文化遺產(chǎn)學(xué)學(xué)科建設(shè)”“歷史聚落整體保護(hù)和活態(tài)傳承”兩個(gè)主題,開展深入研討、分享經(jīng)驗(yàn)做法,推動(dòng)形成文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)思想共識(shí)。

與會(huì)嘉賓表示,文化遺產(chǎn)保護(hù)已超越單純的技術(shù)操作層面,上升為國家戰(zhàn)略和文化自信的重要組成部分。建立獨(dú)立的文化遺產(chǎn)學(xué)學(xué)科,構(gòu)建具有中國特色的保護(hù)理論體系,不僅是解決當(dāng)前保護(hù)困境的需要,也是向世界傳播中國智慧、解決國際文化沖突的重要途徑。

推動(dòng)文化遺產(chǎn)走進(jìn)當(dāng)代生活

深圳市政協(xié)黨組副書記、副主席姜建軍表示,對(duì)深圳而言,構(gòu)建文化遺產(chǎn)大保護(hù)格局就是要統(tǒng)籌好文物古跡、紅色資源、博物館等要素,推動(dòng)由“點(diǎn)狀保護(hù)”向系統(tǒng)性、整體性“大保護(hù)”格局轉(zhuǎn)變,促進(jìn)規(guī)劃、建設(shè)、教育、科研、社會(huì)力量同向發(fā)力,推動(dòng)由“部門保護(hù)”向“共同保護(hù)”轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)由“保存下來”向“活態(tài)傳承”轉(zhuǎn)變,推動(dòng)文化遺產(chǎn)走進(jìn)當(dāng)代生活、融入城市發(fā)展。

文化遺產(chǎn)從來不是歷史的“遺物”,而是未來的“種子”。深圳將系統(tǒng)梳理蛇口工業(yè)區(qū)、中英街等歷史文化資源,深化改革開放,加快建設(shè)歷史文化名城,加快打造博物館之城,著力推進(jìn)前海博物館、深圳自然博物館等重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè),深化大灣區(qū)合作,推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用與傳承傳播,服務(wù)保障好今年11月在深圳舉辦的APEC第三十三次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議,更好展示中華文明、嶺南文化。

嘉賓觀點(diǎn)

文化遺產(chǎn)并非靜止不變的“過去”,還可以通過對(duì)它的保護(hù)和傳承不斷融入現(xiàn)實(shí)生活,成為連接過去與未來的紐帶,在維護(hù)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增強(qiáng)社會(huì)韌性等多方面發(fā)揮積極作用。

——四川大學(xué)文科講席教授、北京大學(xué)教授 李水城

“歷史聚落”作為一種遺產(chǎn)類型,保護(hù)對(duì)象不僅是物質(zhì)遺存,更是文化生態(tài)與社會(huì)生活的延續(xù),理想狀態(tài)是確保90%的原住民能在聚落中安居樂業(yè),且保護(hù)修繕必須基于清晰的價(jià)值認(rèn)知,盲目修復(fù)可能導(dǎo)致對(duì)遺產(chǎn)的破壞。為此,需要從立法、學(xué)科到實(shí)踐,系統(tǒng)性解決物質(zhì)與非物質(zhì)、實(shí)體與虛空、居民權(quán)益與文化傳承之間“不可分”的復(fù)雜關(guān)系和運(yùn)作機(jī)理。

——故宮博物院故宮學(xué)研究院首席專家 王軍

編輯:譚悅

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